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真寂之寺
 发布时间:2012年08月29日    来源:    查看次数:2916

    真寂之寺是我国目前保存最完整的辽代石窟。也是我们国家重点文物保护单位。真寂之寺开凿于契丹建国之初,九世纪后半叶。涅槃是佛教用语,意为释迦牟尼经过矢志不移的修行,寂灭了人世间的一切烦恼,取得了圆满清净的功德,达到了佛所要达到的最高精神境界。涅槃也称圆寂或寂灭。佛教对高僧大德逝世亦称圆寂或涅槃。契丹人开凿石窟时,所以题名“真寂之寺”是取释迦牟尼佛“真正取得涅槃正果”之意。题名刻于门楣上方的石壁上,字体遒劲秀美,堪称辽代书法精品。

    真寂之寺开凿于灵岩山东侧的石壁上,从南向北排开,计有四窟两龛,其中二号窟的规模最大,在外侧的石壁上还雕刻有大量的石刻佛像。一号石窟内长宽各约3.5米。正中圆雕释迦牟尼佛一尊,坐于莲台之上,左右雕有两个弟子,左前方雕普贤菩萨,骑着白象,右前方雕文殊菩萨,骑着青狮,除了一佛二菩萨外,在门侧我们还可以看到两尊天王像。石窟壁两壁还有各类佛像石雕45尊。

    二号窟规模最大,面阔6.5米,进深5米,高约2.5米。窟内雕有一组佛教故事群像,这组群像展示的是佛祖释迦牟尼八十岁时,某日来到拘尸那迦城附近的希拉尼亚瓦提河西岸两株娑罗树下,卧在床榻之上,向弟子们说完最后的遗教,便默然无声,进入涅槃境界的场景。这时他的出家弟子和在家世俗弟子纷纷赶来,瞻仰佛的遗容,缅怀佛的功德,与佛挥泪惜别。在佛祖身边的是他的十大弟子及虚空藏、地藏二位菩萨. 在释迦牟尼涅槃像后面雕有过去、现在、未来三世佛,释迦牟尼佛祖涅槃两边十六弟子。墙体雕有其它佛像共112尊。这些佛像,因后代泥塑重妆而失去本来面目,幸好有几尊泥壳脱落而露出原有的面貌,方知原为高浮雕,并在浑圆的头部和身体上,用单线刻出五官和衣纹。整个雕像未经打磨,表面虽然粗糙,却透着拙朴粗犷之情趣。我们通过环型的甬道可以近距离的观赏这有一千多年历史的佛像,感受当时的佛教文明。

    三号窟主尊是燃灯佛与两弟子、两菩萨、两供养人和两天王同窟雕造,这是“汉传佛教”大雄宝殿“一铺九尊”的配置法。别看此窟的规模小,但它完全按佛教寺院正殿的位置布置,相当的独特。整个石窟的造像是采用减地高浮雕磨光技术和夸张手法。造像通体磨光,细腻柔和,五官、衣纹、器具凸凹不明,立体感极强。尤其突出的是正中燃灯佛的手印,在全国,这种佛教的手印也是独一无二的。这一个手印一是表达修习佛法的不二法门。修习佛法的方法有84000种,既不是一,也不是二。第二种意思是表示两佛同在。佛经中说释迦牟尼佛说《法华经》时有七宝塔从地涌出,耸立于空中,塔内坐着的多宝佛如入禅定,因赞赏释迦牟尼佛而将其宝座分半座与释尊,形成二佛并坐的特殊景象。这组雕刻是真寂之寺所有造像中的精品。

    四号窟与一号窟略同,只是窟内周围石窟壁上没有雕刻千佛像。从门两侧天王像的服饰来看为典型的契丹人窄袖长靴。而整个石窟的雕刻手法圆润、饱满,又十分有唐代的特点。因此也有学者争议说,这座石窟开凿于唐代或者更早的北魏年间。这两个石窟很有可能是在辽代不同时期修建的。

不同时代的石窟雕像,感受不同的辽代文化。

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